Investigación: Cronista Municipal de Carache Carlos Rodríguez Arrieche 2025.
La comunidad de Loma de Bonilla, ubicada en la Parroquia Carache del estado Trujillo, es un lugar que lleva en su nombre la memoria de un conquistador español: Juan de Bonilla. Este caserío, situado a 1448 metros sobre el nivel del mar, se ha convertido en un testimonio viviente de la historia local y de las raíces coloniales de la región.
Geográficamente, se encuentra en las coordenadas 9°36'54"N de latitud y 70°16'27"W de longitud. Forma parte de la segunda zona altitudinal de tierra templada, con temperaturas que oscilan entre 14°C y 29°C. La distancia aproximada a la ciudad de Caracas es de 530 kilómetros al suroeste, mientras que al parque de Carache es de 80 kilómetros.
El origen del nombre se atribuye al Pbro. Juan de Bonilla Tolosa, quien fue el primer habitante conocido del lugar. Su linaje, sin embargo, se remonta a su padre, el conquistador Juan de Bonilla, una figura clave en la fundación de la ciudad de Trujillo de Nuestra Señora de la Paz.
El Conquistador Juan de Bonilla
Juan de Bonilla, regidor y fundador de Trujillo, se casó con Guiomar de Tolosa. De este matrimonio nació, entre otros, el Presbítero Juan de Bonilla Tolosa. Su participación en la expedición de 1558 del Capitán Francisco Ruiz lo sitúa entre los primeros pobladores de esta zona (2). La historia lo recuerda por su contribución al establecimiento definitivo de la ciudad de Trujillo en 1570, donde formó parte del primer cabildo junto a "los alcaldes ordinarios de la ciudad don Diego de la Peña y don Juan de Segovia, y a los regidores don Juan de Bonilla y don Francisco Terán" (3).
Su figura no solo se asocia a la fundación de urbes, sino también a la administración colonial, habiendo ocupado varios cargos importantes:
1567: Escribano y Procurador General.
1568: Mayordomo y Alguacil Mayor.
1570 - 1572 : Regidor.
1575: Se le concedió una encomienda de aborígenes cuicas en la zona de Carache (2).
Precisamente esta encomienda es la que vincula su nombre a la comunidad. Documentos del Archivo General de Indias en Sevilla, en los "Juicios de Residencias del 'Valle de Carache'" (1575), atestiguan que Juan de Bonilla poseía tierras y encomiendas en la región. En estos fragmentos de este registro, por ejemplo, se señala:
> V.- Yten otra demanda contra el dicho maldonado por uia de agravio de cierto despojo que hizo de yndios a juan rroman y se los dio a juan benitez vezino de esta ciudad.
> X.- Yten otra demanda contra el dicho maldonado puesta por juan de carmona por ciertos yndios e principales que dize le poseyo y 10 despojo sin le oir y los dio a luis de villegas.
> XI.- Yten otra demanda contra el dicho maldonado puesta por juan de rroman por uia de cierto yndio que dize le quito y los dyo a juan de bonilla Pag 721. (1).
La Vida en Loma de Bonilla: Un Legado en el Tiempo
Los registros del Obispo Mariano Martí de 1777 muestran que Loma de Bonilla ya era una comunidad establecida, con una población "castellanizada, adoctrinados" (4).
Españoles
Casas: 021
Familias: 021
De comunión: 057
De sola confesión: 019
Niños y niñas: 043. (4).
La historia oral, transmitida de generación en generación, complementa estos datos, ofreciendo una visión vívida de la vida en el caserío. Las primeras familias, como los Benítez, Vergara, Castellanos y Rivero, forjaron un modo de vida basado en la agricultura y la cría de animales. Cultivaban tabaco y palma, y producían sus propios alimentos, como arepas de maíz pelao y cuajadas. La cocuiza se convirtió en una materia prima esencial, utilizada para la fabricación de alpargatas.
La comunidad se caracterizaba por sus costumbres y tradiciones:
Viviendas: Construidas de piedra y barro con techos de broza.
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| Única Casa construida de Bahareque con techo de broza en el municipio Carache del siglo XVIII Loma de Bonilla 2025 |
Abastecimiento de agua: Obtenida de lagunas, pozos y arroyos.
Vestimenta: Los hombres usaban el liqui liqui y las mujeres, vestidos coloniales.
Celebraciones: Fiestas folclóricas con danzas como el Santo Domingo, "La Polca" y parrandas que duraban tres días. En Cuaresma, se jugaba con el trompo y otros juegos tradicionales.
Religión: Una capilla de bahareque, construida por los vecinos, recibía a un sacerdote que llegaba a lomo de mula. En diciembre, se realizaba la búsqueda del Niño, y el 3 de mayo se vestía la Cruz.
Medicina y Educación: La atención médica estaba a cargo del famoso Bachiller Carrasco, y la educación se impartía en la Escuela Federal Loma de Bonilla, que llegaba hasta tercer grado.
Un Nombre que Perdura
La historia de Loma de Bonilla es un relato de persistencia, donde el nombre de un conquistador se entrelaza con el de su hijo sacerdote. El legado de ambos se fusiona con la vida cotidiana de una comunidad que mantiene viva su identidad gracias a las tradiciones orales que rescatan la memoria de sus primeros pobladores y sus costumbres, asegurando que el nombre de Bonilla siga resonando en la loma.
Audio del Origen del Apellido Bonilla
Fuentes
Archivo General de Indias. Justicia leg. 93 Residencia que se tomó justicia de Cuicas, Diego de Losada Juez de comisión y Residencia nombrado por el gobernador Pedro Ponce de León, tomó esta residencia en el año 1566.
BRICEÑO IRAGORRY, Mario. El conquistador español. Los fundadores de Nuestra Señora de La Paz de Trujillo. 25 de enero de 1930.
BRICEÑO PEROZO, Mario. Historia del Estado Trujillo. Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia. Caracas, 1984.
MARTI, Obispo Mariano. Documentos relativos a su visita pastoral de la diócesis de Caracas 1771 - 1784 Tomo IV, segunda edición, Caracas, 1989.
